ЄІΔΩΛΟΠΟΙΙΑ

ЄІΔΩΛΟΠΟΙΙΑ

Actes du colloque sur les problèmes de l'image dans le monde méditerranéen classique: Château de Lourmarin en Provence, 2-3 septembre 1982

Ed. H. Metzger

Archaeologica, 61

1985, pp. 197, con 25 tavole f.t., 22 x 30 , in brossura

88-7689-098-X

Prezzo:$ 75.17

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Abstract

En septembre 1982 s'est tenu à l'initiative d'Henri Metzger, dans le cadre somptueux du château de Lourmarin, un colloque international d'iconographie classique. Il s'agissait, pour les participants, «d'examiner, à l'aide de quelques exemples éclairants, les perspectives qui s'offrent aujourd'hui à l'archéologie figurée du monde classique en vertu de son évolution propre et sous la double influence de l'histoire de l'art des périodes plus récentes et de la linguistique» (H. Metzger dans l'Avant-propos des «Actes», p. 1). Le résultat de ces rencontres archéologiques de Lourmarin, c'est un ouvrage d'iconographie classique up-to-date, qui constitue une concrétisation on ne peut plus éloquente des propos liminaires d'H. Metzger. Celui-ci soulignait en outre la nécessité de «tenir l'image pour un sujet d'étude autonome et (de) fixer les principes d'une science de l'image dont le langage obéirait à des lois propres, indépendantes de celles des textes et parfois en contradiction avec ces lois» {ibidem). Nous résumons ci-après, en suivant l'ordre des interventions, les différentes communications présentées.

Dans son exposé consacré au style narratif dans l'art archaïque, Karl Schefold chercha à mettre en parallèle l'évolution de la littérature et de la peinture entre 700 et 500. C'est là, on le sait, une entreprise particulièrement périlleuse, dont les résultats ne sauraient avoir qu'une valeur d'hypothèse, vu l'impossibilité d'établir une chronologie vraiment contraignante de la littérature grecque En fait, le doyen des études d'iconographie antique a voulu reformuler dans cette étude un thème qui l'aura occupé tout au long de sa carrière : l'idée que le peintre grec, à l'égal du poète, n'est pas un simple illustrateur du mythe mais bien son exégète.

Sous le titre «La polyvalence de l'image dans la sculpture grecque», Jean Marcadé présenta diverses considérations relatives aux changements d'identité subis dès l'époque classique par certains types iconographiques. Il rappelle ainsi le cas de l'effigie de Némésis qui ornait la celia du temple de la déesse à Rhamnonte, œuvre que son auteur — Agoracrite — avait originairement conçue comme une Aphrodite. De même, une statue d'Asclépios, mentionnée par Pausanias à Trézène (II, 32, 4), était considérée par les habitants de cette ville comme l'effigie du héros local Hippolyte. Ces exemples montrent bien en effet — et les remarques que Francesco d'Andria a formulées à la fin de l'exposé allaient dans le même sens (pp. 38-39) — combien, dans les sociétés archaïques, l'image est toujours déjà solidaire de l'horizon d'attente d'une communauté réelle, laquelle tend très naturellement à faire de la divinité poliade le référé le plus

 
Table des matières

Table des matières:
Avant-propos
K. Schefold - Homer und der Erzählungsstil der archaischen Kunst
J. Marcadé - La polyvalence de l'image dans la sculpture grecque
E. Will - Les problèmes iconographiques de la Syrie romaine
F. D'Andria - Problemi iconografici nel ciclo di Apollo a Hierapolis di Frigia
R. Turcan - Trois «rébus» de l'iconographie romaine ou le s pièges de l'analogie
E. Giraud - A propos de la Dispute du Trépied: un serpent énigmatique sur un scarabée italique au Musée de Boston
M. I. Davies - Ajax at the bourne of life
J. M. Moret - Le combat d'Oedipe contre la Sphinx
N. Weill - Images d'Artémis à l'Artémision de Thasos
A. Verbanck - Piérard - Des artistes et des images. Le représentations d'Hérachès à l'époque du peintre d'Antiménès
C. Bérard - Modes de formation et modes de lecture des images divines: Aphrodite et Isis à la voile
H. Metzger - Sur le valeur de l'attribut daus l'interprétation de certaines figures du monde éleusinien
Index Analytique
Index des Monuments

 
Recensioni

- L'antiquité classique (1988), volume 57

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